第517章 余烬初火（合章）

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第517章 余烬初火（合章）</p>

几乎是在狼骑兵们发出警告的同一刻。</p>

这个黑衣人就已经跨过了大半个草地，速度之快让他们惊讶。狼骑兵开始怀疑：即便自己已经围住了他，但实际上对方如果要走，又是否真的能拦得下。</p>

不过，又出乎他们意料的是。</p>

黑衣人在听到警告后。</p>

非常顺从地停下了脚步。</p>

同时摊开双手，示意手中并没有武器，表示善意。</p>

“我不过是余烬教团的一介教士，”他开口道，“你们是沼泽地的人？那我们之间应当并没有敌意。”</p>

——这自称教士的人。</p>

看到狼骑兵，心里实际上同样吃惊。</p>

他们的座下……</p>

是埋骨地狼吧？</p>

能够骑乘着这样的凶兽，配合又如此灵活，驰骋在草原上就如同狼群捕食。</p>

更别提上面的骑士。</p>

教士一路上畅通无阻，也不是没有遇到过盗匪堵截，但能被人拦下还是第一次。</p>

如果他真的是敌人。</p>

现在已经陷入落网之中。</p>

好在，教士知道。</p>

这都是大团长的功劳！</p>

他眼睛一亮。</p>

狼骑兵们倒还是一头雾水。</p>

“余烬教团……”</p>

说实话从没有听说过。</p>

世界上最有名、最有影响力的宗教，无疑就是圣国的立国之本，奥克兰圣教。</p>

除此之外的许多教派。</p>

其实都是在此基础上衍生出来的异端。</p>

这余烬教团。</p>

又是从哪个犄角旮旯里冒出来的？</p>

然而，对方接下来的话。</p>

才真正出乎他们的意料。</p>

“我此行来，不为别的，只是受到大团长的感召，前往我们的圣城、未来的应许之地。”在确认了狼骑兵的归属后，教士突然变得谦卑了起来，“他就在此处。”</p>

“什么大团长……”</p>

狼骑兵领队刚想说我们这没这人。</p>

旋即就噎住了。</p>

“我知道，你们称他为‘红之王’。”</p>

“这不过是他在俗世的代号，但只有我们教团的人才知道，他的本质却是在末世之后……”</p>

“点燃余烬的第一抹初火。”</p>

“……初火。”路梦问道，“所以你们是这么叫我的？”</p>

“当然了，大团长！”</p>

教士满脸兴奋。</p>

狼骑兵们还是把这个神棍带到了路梦的大帐。毕竟对方说出了红之王的名号，又没有敌意的样子。</p>

而路梦也在离开斯昆镇后。</p>

与他留下的教团，第一次正式接触。</p>

不过画风还是有些超出他自己的想象。</p>

“……天火灭世，万物化为灰烬，焦土之子从绿原上生长出来，奥克兰与娜尔克相战，双双泯灭，但又都在等待着归来。”</p>

“愚昧的疯子将地狱的烈焰奉为圣物，殊不知只能把自己烧個粉碎……浩劫之下，唯有余烬永存，而真正的希望与救赎之道，就藏匿其中。”</p>

“您，就是从中诞生的火种，重新点燃世界世界的火种。”</p>

“所谓第一缕火焰——未来的‘初火’。”</p>

教士眨巴眨巴眼睛：“这一路上，我已经看过了太多的明证。”</p>

从斯昆镇到沼泽地。</p>

再到闪地上，这座虽然简陋，但的确屹立起来的不落防线……</p>

教团的预言。</p>

在一条一条验证。</p>

路梦：“这些是谁告诉你的？”</p>

“霍祭司。”</p>

小霍你……</p>

无疑，路梦临出发之前只是给教团的发展，确立了一个大的框架，规定了一些基本教义。</p>

对于此后的细节。</p>

他自然无从干涉。</p>

而主管教团的，都是当初一起奋战过，经受住考验的同伴，倒不用担心失控的问题。</p>

或者说。</p>

失控的是另一个方向。</p>

路梦。</p>

被神化了。</p>

放在法制健全的二十一世纪……哦不，过去的“黄金时代”，这非得被枪毙除害不可。</p>

当然，放在圣国的眼中。</p>

大概也一样。</p>

“很荣幸能亲眼见到您，大团长，请允许我自我介绍。”教士行了一个简单的礼节，“工程教士麦尔，教团的大家都很期待您的指导。”</p>

在余烬教团的发展过程中。</p>

教众能实际接触的高层就是霍步阳、黄杰等人，但他们都知道，教团的创始与所属另有其他。</p>

那就是大团长，整个组织的领袖。</p>

至于初火，则是他的本质。</p>

无论从现实还是神学意义上，他都是第一个开示之人。</p>

路梦点点头。</p>

至少，没有说他是奥克兰的二儿子。</p>

否则说不定还要给菲尼克斯当弟弟。</p>

既来之则安之。</p>

从麦尔口中，他也了解到了余烬教团目前的发展现状与工作。</p>

他们，已经进驻了沼泽地。</p>

并且，几乎接管了一切废墟重建与发展的工作。</p>

不同于奥克兰圣教。</p>

余烬教团很少念经。</p>

或者说，他们的经典实际上就是路梦留下的那些古代科学书，只不过是用经义的方式进行了改编。</p>

首先被创建出的。</p>

是《娜尔可治愈圣典》。</p>

然后，还有《锻造之锤的赐福》、《建筑与土木圣经》、《母羊产后护理》……以及各种乱七八糟的分支。</p>

哪怕是最有天赋的教士。</p>

往往也只能精通其中一门。</p>

越是钻研，越是觉得教义的博大精深，而教士们在教团中的地位，也与他们的研习实践程度有关。</p>

当然，这套说辞。</p>

听在路梦的耳中，自然就转换成了另一套东西。</p>

“免费医疗、义务教育……以及卷学历吗？”他确认着。</p>

从民间宗教的发展历史来看。</p>

对贫苦百姓来说，哪怕是宣扬符水救人，都能聚集起一大批拥趸信徒，更别说是有实质性作用的手段了。</p>

而在启蒙时代之前。</p>

教士阶层相较于封建贵族，其实恰恰是更开明的存在，你可以说他们是为了垄断知识，但客观上也促进了知识的保存与研究。</p>

比如圣国的祭司。</p>

起码他们就要比普通圣国民众多识得一本经书的字。</p>

知晓这些的路梦，在设计余烬教团的一开始，就试图利用它们的优势而摒除弊病，将传播技艺与救济，结合在传教的过程中，让宗教成为一个渠道工具。</p>

如今初见成效。</p>

可以说同时打通了底层与中层的路线：无论是单纯寻求庇护的普通民众，还是一些有自身发展需求的有产者，都十分乐意接触或加入余烬教团。</p>

至于成本。</p>

则是霍步阳利用路梦留下的资产，结合铁聚店等兵甲商铺的生意流水，在勉力维持。</p>

这个年轻人的后勤天赋。</p>

已经初步彰显。</p>

现在依据路梦的嘱托，余烬教团的核心成员，一旦与沼泽地相结合。</p>